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Planète afro-berbère

Flint Bert
Éditeur: ZAMAN BOOKS
Date de parution 05‏/05‏/2021
Bert Flint est un éminent collectionneur, anthropologue et expert des arts « afro-berbères », une catégorie qu'il aura patiemment forgé jusqu'à l'incarner, notamment à travers le Musée Tiskiwin, qu'il fonde à Marrakech en 1996. Aboutissement d'une vie de recherche, ce musée, où il n'est pas rare de croiser le maître des lieux déambulant à travers sa collection, reste ouvert aux visiteurs encore au... Voir la description complète
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CARACTÉRISTIQUES
Nom d'attributValeur d'attribut
EAN9791093781181
Date de parution05‏/05‏/2021
Poids340 g
Dimensions0٫00 x 12٫00 x 18٫00 cm
Common books attribute
AuteurFlint Bert
ÉditeurZAMAN BOOKS
Nombre de pages228
Langue du livreFrançais
FormatLivre broché / couverture souple
Description
Bert Flint est un éminent collectionneur, anthropologue et expert des arts « afro-berbères », une catégorie qu'il aura patiemment forgé jusqu'à l'incarner, notamment à travers le Musée Tiskiwin, qu'il fonde à Marrakech en 1996. Aboutissement d'une vie de recherche, ce musée, où il n'est pas rare de croiser le maître des lieux déambulant à travers sa collection, reste ouvert aux visiteurs encore aujourd'hui.Bert Flint se lie avec le Maroc, où il s'installe, dès 1957, au lendemain de l'Indépendance du pays, poussé par le souffle du renouveau et un certain contexte d'ouverture culturelle. C'est là que pouvait se frayer un chemin cet étudiant néerlandais en langues et littératures hispaniques, qui allait bientôt retrouver les traces de la civilisation arabo-andalouse dans ses études ethnographiques sur l'art au Maroc.Au cœur de ses recherches, particulièrement intenses à travers le Haut-Atlas et l'Anti-Atlas, Bert Flint a su dégager le rôle fondamental des populations sahariennes dans l'héritage multiculturel du Maroc (Mali, Niger, Tchad, Mauritanie, Tunisie, Algérie…). Elles représentent pour lui le véritable vecteur de la culture visuelle afro-berbère et montrent que la civilisation ne se fabrique pas nécessairement à travers les centres citadins et marchands, mais aussi à travers le désert et les populations nomades. Il s'agit donc de retracer des transferts culturels profonds, de part et d'autre d'une frontière subsaharienne qui s'abolit d'elle-même, dès lors que ces échanges dépassent de très loin le cadre des frontières nationales ou coloniales.
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