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DE LA LIBERATION DE LA FEMME

QASSEM AMIN, LESAGE JEANMARIE
Éditeur: AL BOURAQ
Date de parution 01/03/2023
Qasim Amin est ne en 1863 a Alexandrie dans une famille aristocratique Il beneficie d'une education privilegiee dans les meilleures ecoles du pays jusqu'a obtenir une licence de droit en 1881 et apres une periode de stage aupres d’un grand avocat de la capitale egyptienne il part en France completer ses etudes de droit en qualite de boursier Il va alors decouvrir la vie occidentale et ce sejour en... Voir la description complète
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Disponibilité Disponible
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CARACTÉRISTIQUES
Nom d'attributValeur d'attribut
EAN9791022511483
Date de parution01/03/2023
Poids170 g
Common books attribute
ÉditeurAL BOURAQ
FormatLivre broché / couverture souple
AuteurQASSEM AMINLESAGE JEANMARIE
SérieL'Islam autrement
Nombre de pages176
Langue du livreFrançais
Description
Qasim Amin est ne en 1863 a Alexandrie dans une famille aristocratique Il beneficie d'une education privilegiee dans les meilleures ecoles du pays jusqu'a obtenir une licence de droit en 1881 et apres une periode de stage aupres d’un grand avocat de la capitale egyptienne il part en France completer ses etudes de droit en qualite de boursier Il va alors decouvrir la vie occidentale et ce sejour en France peut être considere comme le moment fondateur de sa formation intellectuelle Il y rencontre Jamal al Din al Afghani et Muhammed 'Abdu dont il deviendra le disciple ce qui permettra de le classer un temps comme membre a part entiere du courant strictement reformiste De retour en egypte il rejoint les penseurs reformistes Les raisons de la decadence selon Qasim Amin ne sont pas a chercher dans l'islam luimême mais dans la disparition des vertus morales et sociales provoquees par l'ignorance ignorance generale ignorance des sciences modernes en particulier Il s'agit pour lui d'une nouvelle jâhiliyya terme designant la periode de l'ignorance anteislamique et la racine de cette nouvelle jâhiliyya c'est dans la famille qu'il faut la chercher notamment chez les femmes qui sont les premieres victimes du statut degradant qu’elles subissent Sa critique porte sur la coutume les habitudes heritees du contact avec des populations conquises lors de l'epopee grandiose des premiers temps de l'islam habitudes qui n'avaient rien de sacre mais le sont malencontreusement devenues Il n'est donc pas inexact de considerer Qasim Amin comme un penseur arabe feministe penseur feministe avant la lettre dans la mesure où la place et le role des femmes dans la societe de son epoque et de son pays est veritablement son sujet de predilection