Liban aux sources de lhumanisme Le

C'est en lisant un livre de Burckhardt qui parle de l'admirable équilibre politique qui a prévalu à Florence pendant plus de deux siècles de la fin du XIIIème siècle jusqu'au début de XVIème que j'ai eu l'idée d'écrire cet essai J'y ai trouvé les thèses auxquelles avait adhéré la grande majorité des intellectuels et des historiens avisés libanais du siècle dernier Ils avaient conçu le projet d'essayer de faire renaître la personnalité de l'habitant de cette terre depuis l'aube de l'histoire un homme entreprenant et audacieux qui pourrait par de là la multiplicité des communautés et les dissensions religieuses créer un nouveau Liban basé sur les concepts de la renaissance arabe qui se voulait la sur cadette de la renaissance italienne Le livre de Burckhardt a pour sujet l'histoire culturelle et met l'accent sur les réalisations intellectuelles et artistiques Sa démarche est thématique avec six lignes directrices illustrées d'exemples empruntés à toute l'Italie entre 1300 et 1500 La simple liste des titres des six parties suffit à révéler sa conception L'Etat considéré comme oeuvre d'art Le développement de l'individu La résurrection de l'Antiquité La découverte du monde et de l'homme La sociabilité et les fêtes Moeurs et religion La liberté républicaine qui avait été la gloire de Florence pendant plus de deux siècles disparut vers la fin du XVème siècle Les évènements clefs de ce processus complexe furent la mort au printemps de 1492 de Lorenzo di Medici 1449 1492 souverain de Florence et l'un de ses grands intellectuels et l'invasion de l'Italie par les Français en 1494 qui fut le signe avantcoureur de siècles de dominations étrangères Selon l'expression concise de l'historien florentin François Guichardin Francesco Guicciardini 1483 1450 les années 1490 furent la calamita d'Italie