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Colonialité et ruptures - Ecrits sur les figures juives arab

DOR Tal, MARELLI Joelle, MARELLI Joelle, SHOHAT Ella
Éditeur: LUX CANADA
Date de parution 18‏/03‏/2021
Il est courant aujourd'hui d'opposer les Arabes aux Juifs et les musulmans aux juifs. Depuis des décennies, Ella Shohat déplace les paradigmes, et notamment cette opposition trop souvent commodément naturalisée et instrumentalisée qui nie les stratifications de l'histoire.Shohat déplie tout ce qui relie les «deux 1492» (la Reconquista et la «découverte» des Amériques), les petites et grandes ruptu... Voir la description complète
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Disponibilité Disponible
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CARACTÉRISTIQUES
Nom d'attributValeur d'attribut
EAN9782895963400
Date de parution18‏/03‏/2021
Poids376 g
Dimensions1٫80 x 13٫30 x 19٫00 cm
Common books attribute
AuteurDOR TalMARELLI JoelleMARELLI JoelleSHOHAT Ella
SérieHUMANITES
ÉditeurLUX CANADA
CollectionHUMANITES
Nombre de pages314
Langue du livreFrançais
FormatLivre broché / couverture souple
Description
Il est courant aujourd'hui d'opposer les Arabes aux Juifs et les musulmans aux juifs. Depuis des décennies, Ella Shohat déplace les paradigmes, et notamment cette opposition trop souvent commodément naturalisée et instrumentalisée qui nie les stratifications de l'histoire.Shohat déplie tout ce qui relie les «deux 1492» (la Reconquista et la «découverte» des Amériques), les petites et grandes ruptures coloniales et la mise en récit des passés juifs dans les espaces musulmans après la partition de 1948 en Israël/Palestine. Elle élabore une pensée des figures juives arabes, notamment à partir du fait constitué par les descendants juifs des sujets colonisés dans les espaces arabo-musulmans. Penser les juifs arabes, c'est dire la perte de mondes, mais aussi la traversée des frontières. Shohat montre ce qui rapproche des géographies humaines et des champs de recherche habituellement maintenus séparés.Contextualisés par une introduction et une préface, les quatre textes de ce recueil illustrent le rôle fondateur de Shohat dans le champ des études juives arabes/mizrahies. L'autrice y redéfinit l'exil, la diaspora et le retour dans une perspective qui révèle des paysages complexes d'appartenance.