AR عرض بيانات البند باللغة العربية FR Afficher les données de l'article en français Mémoires en conflitSznaider Natan, Rusch Pierre, SZNAIDER NATAN, Sznaider NatanÉditeur: MSH PARIS Date de parution 17/04/2025 Prenant comme point de départ la polémique autour de l'historien camerounais Achille Mbembe en Allemagne en 2020, Natan Sznaider met en perspective, sous l’angle de la sociologie de la connaissance, deux récits moraux qui semblent s’exclure mutuellement. Quel événement, de l’Holocauste ou du colonialisme, constitue l’archétype des plus grands crimes de l’histoire de l’humanité ? Les mémoires europ... Voir la description complète 19,00€ Disponibilité DisponibleDélais de livraison Expédié sous 7 à 10 jours ouvrésQuantité: Ajouter au panier Custom wishlist OKAjouter à la liste de souhaitCARACTÉRISTIQUESNom d'attributValeur d'attributEAN9782735129553Date de parution17/04/2025Poids368 gCommon books attributeÉditeurMSH PARISNombre de pages192FormatLivre broché / couverture soupleSérieBibliothèque allemandeLangue du livreFrançaisAuteurSznaider Natan, Rusch Pierre, SZNAIDER NATAN, Sznaider NatanDescriptionPrenant comme point de départ la polémique autour de l'historien camerounais Achille Mbembe en Allemagne en 2020, Natan Sznaider met en perspective, sous l’angle de la sociologie de la connaissance, deux récits moraux qui semblent s’exclure mutuellement. Quel événement, de l’Holocauste ou du colonialisme, constitue l’archétype des plus grands crimes de l’histoire de l’humanité ? Les mémoires européenne et non européenne semblent irréconciliables sur ce point, chaque partie revendiquant de tirer les leçons d’une histoire cruelle, et donc de se trouver du bon côté de l’Histoire. Le débat ne peut-il donc qu’être unilatéral ?En revenant sur les penseurs qui ont marqué la réflexion sur cette question jusqu’à aujourd’hui, comme Claude Lanzmann, Frantz Fanon, Hannah Arendt et Edward Said, l’auteur entreprend de faire émerger la possibilité d’une troisième voie, au-delà de la dichotomie entre l’universalisme et le particularisme. Une voie où universaliser n’est pas relativiser les expériences particulières