AR عرض بيانات البند باللغة العربية FR Afficher les données de l'article en français Désolé, ce produit n'est plus disponibleAttachementsBienassis AliceÉditeur: LAPIN Date de parution 04/11/2022 Désolé, ce produit n'est plus disponibleUne plongée consciente dans le monde des cordes et du Shibari Depuis l'enfance Alice Bienassis a eu le temps d'être à la fois bombardée d'images, de sons, de modèles vivants, de téléfilms où la culture du viol apprend aux femmes à désirer être objectifiées, violentées, écrasées, dégradées. Ayant intégré comme tout le monde le désir fondé sur deux genres et leurs rapports de domination, elle se que... Voir la description complète 18,00€ Disponibilité DisponibleDélais de livraison Expédié sous 7 à 10 jours ouvrésQuantité: Ajouter au panier Custom wishlist OKAjouter à la liste de souhaitCARACTÉRISTIQUESNom d'attributValeur d'attributEAN9782377541195Date de parution04/11/2022Poids3 gCommon books attributeAuteurBienassis AliceSérieCauses en corpsÉditeurLAPINCollectionCauses en corpsNombre de pages224Langue du livreFrançaisFormatLivre broché / couverture soupleDescriptionUne plongée consciente dans le monde des cordes et du Shibari Depuis l'enfance Alice Bienassis a eu le temps d'être à la fois bombardée d'images, de sons, de modèles vivants, de téléfilms où la culture du viol apprend aux femmes à désirer être objectifiées, violentées, écrasées, dégradées. Ayant intégré comme tout le monde le désir fondé sur deux genres et leurs rapports de domination, elle se questionne, en tant que femme, sur ce que produit une pratique de bondage érotique comme le Kinbaku dans notre conscience des rapports de pouvoir, notre positionnement entre notre désir et le désir de l'autre, et des modalités de nos communications. Au travers de différents témoignages autour de cette pratique, l'autrice nous offre à voir plusieurs angles de vue. Avec ce livre, Alice Bienassis souhaite aborder les questions de pouvoir et de communication, et tente ainsi de redistribuer les cartes de nos imaginaires grâce aux cordes. Dans l'attachement à la souffrance, où se situe alors le plaisir