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Les Sept dormants ou les gens de la caverne

Auteur(s): Bour, Jean-François, Morbieu, Marie-Laure (direction)
Éditeur: Saint-Léger éditions
Date de publication 30‏/06‏/2018
Beaucoup de tourangeaux connaissent la grotte des Sept Dormants de Marmoutier, mais, savent-ils qu'elle est ainsi nommée en référence à une tradition très ancienne, chrétienne dans un premier temps puis musulmane ? Les Sept Dormants, dans la tradition chrétienne, sont sept jeunes gens d'Éphèse persécutés pour leur foi (250 ap J.-C.) qui auraient dormi plusieurs siècles avant de se réveiller miracu... Voir la description complète
20٫00€
Disponibilité En rupture de stock
Caractéristiques
Nom d'attributValeur d'attribut
EAN9782364523234
Date de publication30‏/06‏/2018
Poids430 g
Dimensions20٫00 x 160٫00 x 250٫00 mm
Common books attribute
Auteur(s)Bour, Jean-FrançoisMorbieu, Marie-Laure (direction)
ÉditeurSaint-Léger éditions
Nombre de pages237
Langue du livreFrançais
Description
Beaucoup de tourangeaux connaissent la grotte des Sept Dormants de Marmoutier, mais, savent-ils qu'elle est ainsi nommée en référence à une tradition très ancienne, chrétienne dans un premier temps puis musulmane ? Les Sept Dormants, dans la tradition chrétienne, sont sept jeunes gens d'Éphèse persécutés pour leur foi (250 ap J.-C.) qui auraient dormi plusieurs siècles avant de se réveiller miraculeusement. Les Gens de la Caverne - dont la sourate XVIII du Coran raconte le récit - sont reconnus comme ceux que les chrétiens nomment les Sept Dormants. À l'abbaye de Marmoutier de Tours, la grotte des Sept Dormants témoigne d'un culte rendu à Sept frères, disciples de saint Martin, qui y ont vécu dans le silence, le jeûne et l'oraison. Si les sept disciples de saint Martin n'ont pas été martyrs et n'ont pas ressuscité, l'inspiration de cette légende a bien un lien avec celle des Dormants d'Éphèse qui a été répandue largement en Occident par les écrits de Grégoire de Tours. Le culte des Sept Dormants, en chrétienté comme en islam a connu une expansion extraordinaire. La légende sur lequel il s'appuie est très riche, symboliquement et spirituellement, mais aussi par sa longue histoire, à la frontière de deux traditions religieuses. Au fil des siècles, les sources se sont enrichies mutuellement des apports de l'autre tradition. Ce livre nous invite à approfondir l'actualité de cette tradition, et discerner ensemble si elle constitue vraiment une passerelle pour le dialogue interreligieux entre les chrétiens et les musulmans.